«إِلَهِي ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ»
Seigneur ! Fais tomber l’ombre de Ta miséricorde sur mes péchés et laisse descendre le nuage de Ta bienveillance sur mes défauts.
Voyez comment l’Imam Infaillible parle avec Allah Tout-Puissant.
Il parle du nuage et de la pluie de miséricorde.
Ce sont des paroles d’amour qui ne sont pas faciles à exprimer en réalité. Il dit : “Ô Seigneur ! Même si j’ai l’indignité, l’humiliation et beaucoup d’erreurs, ce nuage plein de pluie et de miséricorde doit aussi faire son travail.”
De la même manière que lorsque la pluie tombe, elle nettoie et emporte les impuretés de la terre, ce Dieu qui possède
l’ombre et les nuages de compassion, de miséricorde, de générosité, de grâce et de pardon, ceux-ci doivent également faire leur travail et purifier l’intérieur des vices de l’âme.
Maintenant, pourquoi est-ce que je ne ressens pas cette sensation de pureté et de propreté alors que je suis dans un lieu où les saints et les êtres sacrés sont présents ? Cela doit certainement être une faute de notre part.
“Si un mendiant est paresseux, quelle est la faute du propriétaire de la maison ?”[1]
🌺La nécessité du retour du serviteur vers Dieu
«إِلَهِی هَلْ یَرْجِعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِلَّا إِلَى مَوْلَاهُ»
Ô Seigneur ! Est-ce que l’esclave fugitif retourne autrement que vers Son Maître ? Si l’esclave fugitif veut revenir, vers où
retournerait-il ?
Supposons qu’un homme et une femme vivent ensemble dans une maison.
Si le mari chasse sa femme de la maison, cette femme n’a nulle part ailleurs où aller, tout son espoir repose sur cette maison de son mari ; car sa vie, ses enfants et tout ce qu’elle possède se trouvent dans cette maison.
On dit que si un homme divorce de sa femme, il l’a brûlée. En réalité, la dernière solution est le divorce et la séparation, comme le dit le hadith :
«إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدّاً فَآخِرُ الدَّوَاءِ الْكَيّ»[2]
Je vais bientôt rectifier cette situation avec indulgence tant que cela est possible, et si je ne peux pas trouver de solution, alors la dernière option est de se battre.
Si cette femme est véritablement dotée d’intelligence et de croissance, elle retournera chez elle.
Par conséquent, nous, qui n’avons pas de Seigneur en dehors de Dieu, devons nous tourner vers Il, même si nous avons commis une erreur, car nous n’avons nulle part ailleurs où aller.
«أَمْ هَلْ یُجِیرُهُ مِنْ سَخَطِهِ أَحَدٌ سِوَاهُ»
Est-ce que quelqu’un qui fuit la colère de Son Seigneur ne trouve refuge qu’auprès de Son Seigneur ? Dieu, avec Sa colère, nous a mis dans un état où nous comprenons Son état de colère.
Certains ne comprennent pas la colère de Dieu et ne se rendent pas compte qu’ils sont l’objet de Sa colère,
Supposons cependant que ce serviteur ait pris conscience qu’il est l’objet de la colère de Dieu. Que peut-il faire pour se sauver de la colère divine ? Ce serviteur qui est l’objet de la colère doit se tourner vers Dieu et, avec des lamentations, lui demander de lui
prendre la main à la porte de Sa divinité, car il n’a pas d’autre choix.
Si nous considérons le Prophète (que la paix soit sur lui) ainsi que les Imams (que la paix soit sur eux) comme intercesseurs, cela signifie qu’ils nous ramènent vers Dieu. Il est important de ne pas considérer ces nobles individus de manière indépendante, mais plutôt comme des moyens qui nous conduisent vers Dieu.
وَابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ[3]
Ainsi, tout notre mouvement et la création de Dieu convergent vers un seul principe et point, et il n’y en a pas d’autre que Lui.
Tiré du livre ” le murmure des voyageurs spirituels vers Dieu” un ouvrage de Ayatollah Komeily, page: 25, 26
- Proverbes et Citations Dehkhoda, v. 1, p. 13
- La Voie de l’éloquence, p. 243
- Cherchez le moyen de vous rapprocher de Lui( coran, 5/35).
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