Biographie de l’Ayatollah Komeily Khorasani
Enfance
Il est né en l’an 1360 de l’Hégire lunaire (correspondant à 1320 de l’Hégire solaire), sous les auspices et les grâces des deux Saints Imams, l’Imam Hadi et l’Imam Hasan al-Askari (que la paix soit sur eux), au sein d’une famille érudite et vertueuse de la ville de Samarra. À l’âge de cinq ans, il a commencé à apprendre à lire et à écrire au domicile de son vénéré père.
Ses parents
L’Ayatollah Hajj Sheikh Hassan Komeily Khorasani (que la miséricorde de Dieu soit sur lui), son vénérable père, était l’un des grands savants. Il détenait plusieurs autorisations d’ijtihad et des habilitations pour intervenir dans les affaires publiques de la part des grands érudits de l’époque.
Il est né en l’an 1329 de l’Hégire à Mashhad. Sur l’ordre de la grande autorité religieuse chiite de l’époque, feu l’Ayatollah Sayyed Abolhassan Isfahani, il a résidé à Samarra pendant 20 ans en tant que professeur au séminaire religieux (hawza ilmiyya). En l’an 1359 de l’Hégire lunaire, en raison des pressions exercées par les agents criminels de Reza Pahlavi sur les religieux de Mashhad, il émigra en Irak. Après avoir visité les sanctuaires saints d’Irak, il choisit de s’installer à Samarra, à proximité du mausolée des deux Imams al-Askari (que la paix soit sur eux), où il fixa sa résidence et fut pris pour cible à plusieurs reprises par les wahhabites fanatiques de cette époque.
En l’an 1382 de l’Hégire, il fut contraint de quitter Samarra pour s’installer à Najaf al-Ashraf, où il bénéficia des enseignements des grands Ayatollahs Hajj Sayyed Mahmoud Shahroudi et Hajj Sayyed Abolqasem Khoei. En l’an 1391 de l’Hégire, sous la pression du gouvernement baasiste irakien, il reçut l’ordre de quitter le territoire irakien dans un délai de 5 jours et fut expulsé vers l’Iran. Le 25 du mois de Shawwal de l’an 1397 de l’Hégire, coïncidant avec l’anniversaire du martyre de l’Imam Ja’far al-Sadiq (que la paix soit sur lui), il répondit à l’appel de son Seigneur à Mashhad al-Rida et fut enterré près du mausolée de Khajeh Rabi.
Études religieuses et classiques
À l’âge de dix ans, il commença officiellement ses études théologiques auprès de son vénérable père à Samarra et étudia les sciences religieuses à l’école théologique de feu l’Ayatollah Moaddjad Mirza Shirazi (que Dieu lui fasse miséricorde). À l’âge de quinze ans, il s’installa à Najaf al-Ashraf pour y poursuivre ses études religieuses et acquérir des perfections spirituelles près du sanctuaire céleste du Maître des Croyants, l’Imam Ali (que les prières de Dieu soient sur lui).
Il séjourna également pendant un certain temps à Qom, à l’école Hojjatieh et dans une ancienne école près de la mosquée Jameh de Qom, pour y étudier les sciences préliminaires. C’est lors de ce premier voyage qu’il fit la connaissance de feu le Grand Ayatollah Borujerdi (que Dieu lui fasse miséricorde). Il passa aussi un certain temps à Mashhad, près du sanctuaire majestueux de l’Imam Reza (que la paix soit sur lui), où il assista aux cours dispensés à l’école théologique Nawab.
Par la suite, il retourna à Najaf al-Ashraf pour y poursuivre ses études dans les sciences religieuses. Actuellement, il réside dans la ville sainte de Qom, où il se consacre à l’enseignement, à la recherche, à l’écriture et à l’éducation de ceux qui cheminent sur la voie de la Vérité.
• Professeurs de jurisprudence islamique (fiqh) et de fondements de la jurisprudence (usûl al-fiqh)
Professeurs de fiqh et d’usûl al-fiqh à Najaf :
Grand Ayatollah Haj Sayed Abolqasem Khoei (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Imam Khomeiny (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Sayed Mohsen Hakim (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Martyr Mirza Ali Gharavi Tabrizi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Sayed Nasrallah Mostanbat (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Agha Mirza Bagher Zanjani (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Mojtaba Lankaraní (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Abdolrasoul Javaheri (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Moussa Soudani (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Abolqasem Davari Isfahani (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Seifollah Isfahani (Nourmohammadi) (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Hassan Makoï (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sheikh Nasrallah Shah-Abadi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Professeurs de Fiqh et d’Usul en Iran
Grand Ayatollah Golpayegani (que Dieu lui fasse miséricorde)
Grand Ayatollah Marashi Najafi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Et…
Professeurs de la Faculté supérieure judiciaire de l’Université de Qom
Son Éminence l’Ayatollah Haj Sheikh Ali Meshkini (que Dieu lui fasse miséricorde)
Son Éminence l’Ayatollah Haj Sheikh Abdollah Javadi Amoli (que Dieu le protège)
Son Éminence l’Ayatollah Sheikh Mohammad Momen Qomi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Son Éminence l’Ayatollah Azari Qomi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Hojatoleslam Nazemi Borujerdi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Et…
Professeurs d’Éthique et de Gnose (Irfan)
Sur la recommandation du testamentaire officiel du gnostique accompli, feu Sayed Ali Qazi (que Dieu lui fasse miséricorde), à savoir Son Éminence Sheikh Abbas Quchani (que Dieu lui fasse miséricorde), il a été dès l’âge de 20 ans un disciple spirituel de l’Ayatollah al-Haq, le grand gnostique Sayed Hashem Mousavi Haddad (que l’agrément de Dieu soit sur lui), et a bénéficié pendant 24 ans de l’enseignement de ce grand gnostique, qui était un disciple éminent et distingué de l’Ayatollah Qazi.
Sheikh Abbas Quchani (que Dieu lui fasse miséricorde)
Le grand gnostique et maître Haj Sayed Hashem Haddad (que Dieu lui fasse miséricorde)
Allameh Hassanzadeh Amoli (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Haj Sayed Reza Sadr (que Dieu lui fasse miséricorde)
Ayatollah Sarabi (que Dieu lui fasse miséricorde)
Diplômes et Qualifications Académiques
Attestation de dix ans d’études de cours avancés (Kharej) de Fiqh et d’Usul à Najaf et Qom par l’Ayatollah Nouri Hamedani (que ses bénédictions perdurent).
Attestation de dix ans de participation aux cours avancés (Kharej) de Fiqh et d’Usul par l’Ayatollah Alavi Gorgani (que ses bénédictions perdurent).
Attestation de dix ans de participation aux cours avancés (Kharej) de Fiqh et d’Usul à Najaf et Qom de la part de l’Ayatollah Makarem Shirazi (que ses bénédictions perdurent).
Attribution du rang équivalent à un doctorat en théologie à l’Université Islamique Azad.
Certificat de fin d’études supérieures délivré par l’Ayatollah Mostafa Nourani (1371 H.S.).
Diplôme de Master / Maîtrise (1371 H.S.).
Diplôme d’achèvement des Kifayatayn (1373 H.S.).
Licence en sciences judiciaires de la Faculté supérieure judiciaire de l’Université de Qom (1360 H.S.).
Attestation de cinq ans d’enseignement des cours avancés (Kharej) de Fiqh de la part du Vice-Rectorat des Professeurs du Séminaire (Hawza) de Qom.
Attestation de participation aux cours avancés (Kharej) pendant 10 ans auprès des grands maîtres de Fiqh et d’Usul à Najaf.
Attestation de compétence scientifique et morale pour l’orientation et l’enseignement des sciences islamiques par l’Ayatollah Javadi Amoli (que ses grâces perdurent).
Certificat de participation de 5 ans aux cours avancés de Fiqh du Séminaire de Qom.
Certificat de Niveau 4 (Sathe 4) des cursus académiques rattachés au Conseil de gestion du Séminaire de Qom (1370 H.S.).
Certificat de professeur d’arabe, de littérature et de sciences sociales pour le cycle secondaire délivré par le Ministère de l’Éducation de Savojbolag (1366 H.S.).
Certificat de lecture rapide du Centre de recherche islamique du Corps des Gardiens (Sepah) de Qom (1371 H.S.).
Début de l’éducation des voyageurs spirituels vers Dieu(Salikân)
Le Grand Ayatollah Komeily n’a pas accepté de disciples par respect pour le Grand Ayatollah Allameh Tehrani jusqu’au décès de ce dernier. En 1995, après sa mort et sur la recommandation de certains mystiques éminents de Téhéran et d’Ispahan, il a commencé à accepter des disciples. Jusqu’à présent, il se consacre à l’éducation morale et mystique d’individus du monde entier, dont les talents ont été dépistés parmi diverses catégories, telles que les séminaristes (étudiants et professeurs), les universitaires (étudiants et professeurs) et le grand public.
Autorisations, approbations et décrets
(Ejâzât, Ta’yidât va Ahkâm)
Autorisation de transmission de hadiths (Ijâzah riwâ’iyyah) de l’Ayatollah
Mohammad-ben Ali Sharif Razi (que Dieu soit satisfait de lui).
Autorisation de gestion des affaires religieuses (Omour Hasbiyyah) et de réception des redevances religieuses (Vojouhât) de la part du Grand Ayatollah al-Khoui (que Dieu sanctifie son âme), ainsi que des Ayatollahs Marashi et Golpayegani.
Autorisation de gestion des affaires religieuses et de réception des redevances du Grand Ayatollah Sayed Mohammad-Saeed Tabatabai Hakim (que Dieu soit satisfait de lui).
Autorisation de gestion des affaires religieuses et de réception des redevances du Grand Ayatollah Nouri Hamedani (que ses bénédictions perdurent).
Autorisation de gestion des affaires religieuses et de réception des redevances du Grand Ayatollah Safi Golpayegani (que ses bénédictions perdurent).
Autorisation de gestion des affaires religieuses et de réception des redevances du Grand Ayatollah Vahidi Shabestari (en l’an 1417 de l’Hégire).
Autorisation verbale de gestion de toutes les affaires nécessaires avec la permission d’un mujtahid réunissant toutes les conditions de la part de l’Ayatollah Makarem Shirazi (que ses bénédictions perdurent), par procuration et sous-mandat.
Autorisation de publicité délivrée par le ministère des Affaires religieuses de Syrie (1998).
Contrat de recherche au Centre de recherches islamiques du Corps des Gardiens de la Révolution Islamique (CGRI) à Qom (1996).
Lettre de recommandation de l’Organisation de la Propagande Islamique de Téhéran pour la prédication, l’enseignement et les fonctions d’imam de prière collective (1999).
Certificat de présence sur le front lors de la guerre de 8 ans contre l’Irak délivré par le Bureau de la Propagande Islamique de Qom (1996).
Certificat d’adhésion au Bureau de l’Assemblée des Représentants des Étudiants en Séminaire.
Antécédents scientifiques et d’enseignement
Sa Grandeur a toujours considéré l’enseignement dans divers séminaires comme l’une de ses priorités principales et a enseigné dans différentes écoles religieuses en Iran et en Irak. De même, par son enseignement dans de nombreuses universités du pays, il a été une source d’impact et de transformation pour de nombreux jeunes. Il a enseigné pendant des décennies dans les séminaires de Najaf, Samarra, Qom, Téhéran, Mashhad, Ilam et Khansar.
Antécédents d’enseignement des sciences séminaristes dans les centres religieux :
Séminaire Hojjat-ebn-al-Hassan (Seyyed Khandan) à Téhéran ;
Séminaire Sa’adat à Qom ;
Séminaire Imam Kazem (béni soit-il) à Qom ;
Séminaire Baqer-ol-Oloom à Téhéran ;
Séminaires pour femmes Khadijeh,
Masoumiyeh et Zeinabieh à Téhéran ;
Séminaire de la mosquée Al-Mahdi, Yaftabad, Téhéran ;
Séminaire Shahid Shahabadi à Téhéran ;
Séminaire de Hashtgerd, Karaj ;
Séminaire Imam Hossein à Téhéran ;
Séminaire Fouladshahr, Ispahan.
Antécédents d’enseignement des sciences humaines dans diverses facultés et universités :
Université Shahid Beheshti de Téhéran ;
Université des sciences et techniques appliquées de Téhéran ;
Faculté de l’Air de Téhéran ;
Faculté des officiers des forces de l’ordre de Téhéran ;
Faculté Shahid Mahallati de Qom ;
Faculté de médecine du CGRI à Téhéran ;
Faculté de génie technique de l’Université Islamique Azad ;
Université Allameh Tabatabai ;
Université Shahed de Téhéran ;
Université Islamique Azad de Khomeinishahr, Ispahan ;
Faculté des sciences de la santé d’Ilam ;
Université Islamique Azad, Unité centrale de Téhéran ;
Université Islamique Azad d’Eslamshahr ;
Enseignement supérieur de la garnison de Lavizan à Téhéran ;
Jahad Sazandegi de Téhéran ;
Institut de langues privé de Karaj ;
Faculté de littérature de l’Université Islamique Azad de Téhéran ;
Faculté de droit de l’Université Islamique Azad de Téhéran ;
Écoles du Centre mondial des sciences humaines de Téhéran ;
Cours du mouvement d’alphabétisation (Nehzat-e Savad-amouzi) de Téhéran.
Centres de recherche :
Centre de recherche en sciences
islamiques du CGRI à Qom ;
Institut Al-Bayt à Qom ;
Assemblée mondiale de shirologie à Qom ;
Hezbollah à Qom ;
Cours d’idéologie du Corps des Gardiens de la Révolution Islamique à Téhéran et dans les provinces ;
Enseignement du Nahj al-Balagha au centre d’alphabétisation d’Eslamshahr (2000).
Antécédents d’enseignement des cours de niveau supérieur de jurisprudence (Kharij Fiqh) :
Enseignement du Kharij Fiqh sur le Khoms (impôt religieux) au séminaire Sa’adat de Qom ;
Enseignement du Kharij Fiqh sur l’abattage rituel des animaux au séminaire Imam Kazem de Qom ;
Enseignement du Kharij Fiqh sur l’observation de la nouvelle lune au séminaire Imam Kazem de Qom ;
Enseignement du Kharij Fiqh sur l’avortement au séminaire Imam Kazem de Qom ;
Enseignement du Kharij Fiqh sur les indemnités (Diyat) et le talion (Qisas) au séminaire Imam Kazem de Qom ;
Enseignement du Kharij Fiqh de la mystique (Irfan) à l’Institut Anwar al-Tawhid de Qom.
Diplômes et certifications scientifiques
Obtention du certificat d’enseignement de l’école religieuse Imam Javad (que la paix soit sur lui) des écoles du Centre mondial des sciences islamiques de Qom (1995) ;
Certificat d’enseignement des sciences islamiques (Ma’aref) à l’Université Shahid Beheshti en 1989 et 1990 à Téhéran ;
Certificat scientifique de M. Mesbahi-Moghaddam, doyen de la Faculté de littérature de Téhéran ;
Certificat de membre du corps professoral / conseil académique au sein de l’Organisation générale de l’idéologie de la police (Shahbani) de Téhéran ;
Certificat d’enseignement au séminaire Shahid Shahabadi de Téhéran (1994) ;
Certificat d’enseignement dans les lycées de la ville d’Ilam délivré par le Ministère de l’Éducation (1992).
Parcours exécutif et révolutionnaire
• Avant la Révolution
Dans le cadre de ses responsabilités sociales, il possède de vastes antécédents de luttes et de jihad avant et après la Révolution dans de nombreux pays.
Collaboration avec les leaders de la résistance tels que l’Imam Moussa Sadr et le Conseil islamique chiite, ainsi qu’avec le martyr Chamran et le mouvement des déshérités au Liban.
Luttes révolutionnaires en Syrie, au Pakistan, en Afghanistan, en Égypte et au Koweït, en faveur de la victoire de la République islamique d’Iran et contre le régime monarchique iranien.
Luttes en Irak contre le parti Baas irakien pendant dix ans et emprisonnement aux côtés d’un groupe d’étudiants en théologie de Najaf.
Il a été envoyé dans la région de Baalbek au Liban par feu l’Ayatollah al-Uzma Haj Seyyed Mohsen Hakim et s’est installé dans le village de Tamanin al-Tahta. Durant plusieurs années dans cette région, il a dirigé un groupe de chiites locaux et a fourni des services tels que la prédication des décrets religieux, l’enseignement du Coran, la promotion de la juste doctrine (madhab) et la collaboration avec le leader des chiites du Liban, l’Imam Moussa Sadr (que Dieu préserve sa grandeur), avant de rentrer à Qom en 1396 AH.
Dès le début de sa présence au Liban, il a entretenu des relations étroites avec le Haut Conseil chiite dirigé par l’Imam Moussa Sadr, à tel point qu’ils avaient des liens familiaux fréquents. Il a assumé la responsabilité des affaires culturelles et de la prière en commun des jeunes dans le camp militaire secret de l’Imam Moussa Sadr à la frontière syrienne. De plus, son amitié et sa connaissance du hautement respecté martyr Dr. Chamran à cette même époque, ainsi que sa participation aux réunions du mouvement des déshérités en tant que représentant de l’Imam Moussa Sadr, font partie de ses autres services. Il était envoyé par ce dernier en mission de prédication dans de nombreuses régions du Liban à diverses occasions.
• Après la Révolution
Lutte politique et culturelle pour la réalisation des directives de l’Imam Khomeiny (que la miséricorde de Dieu soit sur lui) en Iran après la victoire de la Révolution islamique.
Responsable idéo-politique à Saravan, Zahedan.
Responsable idéologique du Comité, de la police (Shahbani) et de la Gendarmerie de la Révolution islamique au Sistan-et-Balouchestan.
Responsable idéo-politique du Corps des Gardiens de la Révolution islamique (Pasdaran) d’une des zones de Téhéran.
Responsable idéologique de la logistique de la faculté de médecine des Pasdaran à Téhéran.
Responsable de la mobilisation économique (Basij Économique) de Yaftabad, Téhéran.
Membre du conseil d’administration du Comité de secours (Imdad) de Qom (le premier noyau de secours à Qom).
Membre du QG de l’établissement de la prière de la zone 6.
Responsable du recrutement et des entretiens des étudiants de l’Université de l’Armée de l’air à Téhéran.
Responsable de la mobilisation économique de la mosquée Amir al-Mo’menin à Yaftabad, Téhéran.
Juge au Conseil de règlement des différends de Khaniabad, Téhéran.
Responsable du bureau du Parti de la République islamique à Qom.
Responsable de la bibliothèque du Saint Coran (Maktabat al-Qur’an al-Karim) du Liban (village de Tamanin dans la région de Baalbek).
Membre de l’Association des prédicateurs de Téhéran.
Membre de l’Association du clergé du nord-ouest de Téhéran.
Quatre années d’activité au sein de la Représentation du Guide suprême (Vali-ye Faqih) auprès de l’état-major interarmées pour les affaires du clergé en l’an 1373 AH (1994-1995).
Fondateur de l’Institut culturel, artistique et de recherche Puyandegan Anvar Towhid.
Activités culturelles et de prédication
9 ans de prédication dans la région de Tamanin al-Tahta au Liban.
Plus de 40 ans de prédication dans divers centres, institutions et mosquées en Iran,
notamment : prédication et séjour dans les villes de Nazarabad (Karaj), Shahrekord, Ispahan, Saravan, Zahedan, ainsi qu’à Youssefabad et Yaftabad à Téhéran, etc.
Responsable de l’école du Coran (Maktab al-Qur’an) à Baalbek, au Liban.
Prédication dans des pays européens tels que la France, l’Italie, la Suisse, l’Allemagne, etc.
Prédication en Australie.
Prédication dans des pays asiatiques tels que la Syrie, le Pakistan, l’Égypte, le Koweït, l’Irak, etc.
Responsable des affaires culturelles de la société Oxydane à Karaj et Téhéran.
Responsable de l’association religieuse (Hey’at) des Salekan-e Rah-e Hossein à Téhéran et Qom pendant 18 ans.
Imam de prière à la direction générale du bien-être et des services administratifs de la société des télécommunications de Téhéran.
Imam de prière à l’école des Martyrs de la Centrale (Niroogah) de Qom.
Responsable culturel du Comité de secours de l’Imam à Shemiranat, Téhéran.
Prédicateur auprès des prisonniers de guerre iraquiens à Sang Bast, Mashhad, en l’an 1362 AH (1983-1984).
Titres professionnels et compétences
Écrivain, auteur, chercheur, exégète, correcteur de manuscrits et traducteur ;
Professeur d’université ;
Enseignant de lycée ;
Enseignant du séminaire religieux (Hawza) à différents niveaux ;
Professeur des cours idéologiques du Corps des Gardiens de la Révolution (Sepah), du Jihad de la Construction (Jihad-e Sazandegi) et du Mouvement d’alphabétisation ;
Juge au Conseil de règlement des différends de Khaniabad, Téhéran ;
Responsable de l’institut Maktabat al-Qur’an al-Karim au Liban et de l’institut Anvar Towhid à Qom ;
Conseiller aux affaires culturelles et clerc (Ruhani) des caravanes du Hajj et des pèlerinages ;
Membre du corps professoral de l’École de police et de la direction idéo-politique de la force de police centrale de Téhéran ;
Membre des chercheurs de l’institut Ahl al-Bayt à Qom.
Œuvres scientifiques de Sa Grandeur aux Publications Anvar Towhid
• Œuvres de jurisprudence (Fiqh)
Œuvres publiées :
Jurisprudence de l’avortement (Fiqh-e Saqt-e Jenin) ;
Jurisprudence de l’abattage rituel des animaux (Fiqh-e Zabh-e Hayvan).
Œuvres non publiées :
Jurisprudence de l’observation du croissant de lune (Fiqh-e Ro’yat-e Helal) ;
Jurisprudence du Khums ;
Notes de cours (Taqrirat) de jurisprudence de l’Ayatollah al-Uzma Khoei (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de jurisprudence de l’Ayatollah Khomeiny (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours d’Usool (principes) du Sheikh Mojtaba Lankaranî (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de jurisprudence de Mirza Baqer Zanjani (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de jurisprudence de l’Ayatollah Shariatmadari (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de jurisprudence judiciaire (Fiqh al-Qaza) de l’Ayatollah Golpaygani (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de commentaire de Ma’alem al-Usool de l’Ayatollah Mirza Ali Tabrizi (que Sa miséricorde soit sur lui) ;
Notes de cours de commentaire de Rasa’el de l’Ayatollah Mirza Ali Tabrizi (que Sa miséricorde soit sur lui).
• Œuvres mystiques (Irfan)
Œuvres publiées :
Les Cent Demeures du cœur / Commentaire simple et fluide de Manazil al-Sa’erin (co-édité par Nashr-e Beyn-ol-Melal et Nashr-e Anvar Towhid), en 3 volumes ;
Le mysticisme des Ahl al-Bayt / Commentaire du noble ouvrage Mesbah al-Shari’ah, en 3 volumes ;
Haddad dans le miroir de Haddad (récit des souvenirs de l’Ayatollah Komeily sur le gnostique Haj Seyyed Hashem Mousavi Haddad) ;
La Niche du cœur (Meshkat al-Del) ;
La Quarante-lampe de la voie spirituelle / Commentaire de Lobbat-ol-Lobab ;
La Source de l’intimité et de la prière / Commentaire de l’invocation d’Iftitah ;
Les Murmures des cheminants vers Dieu / Commentaire des Cinq-Dizaines de prières (Monajat-e Khams-e Ashar) ;
L’Aube de la connaissance de soi (Matla’-e Ma’refat-e Nafs) ;
L’Invocation matinale / Commentaire de l’invocation de Sabah ;
Le Viatique des cheminants vers Dieu / Commentaire de Zad al-Salek ;
Les Recommandations spirituelles / Commentaire du Hadith d’Ounwan al-Basri ;
L’Éthique des Ahl al-Bayt / Commentaire de l’invocation de Makarem al-Akhlaq ;
Les Secrets de la gnose / Commentaire de Qout al-Qoloub ;
Le Soleil de la vérité / Commentaire de Nour al-Vahdat ;
Mafatih al-Solouk (en persan) ;
Mafatih al-Solouk (en arabe) ;
Mafatih al-Solouk (en ourdou) ;
Al-Matalib al-Soloukiyah (en arabe) ;
Al-Matalib al-Soloukiyah (en arabe et persan) ;
Les Louanges des êtres / Commentaire des Dix Louanges (invocations du mois béni de Ramadan) ;
Les Quatre principes de la voie spirituelle / Commentaire de Hilyat al-Abdal ;
Les Souffles miséricordieux / Commentaire des invocations du mois de Ramadan ;
Les Mises en garde spirituelles ;
Qu’est-ce qu’un gnostique ?
Œuvres non publiées :
Critique coranique et traditionniste des soufis et des nouveaux mouvements mystiques ;
La Pensée monothéiste ;
Maître en mysticisme pratique ;
Le Cheikh gnostique.
• Dans d’autres maisons d’édition
Al-Matalib al-Soloukiyah (arabe-persan, publié par les Éditions Ayat-e Eshraq) ;
Meshkat al-Del (Nashr-e Beyn-ol-Melal) ;
Mafatih al-Solouk (Nashr-e Jomhuri) ;
Termes militaires dans la jurisprudence islamique (Publications du Centre des sciences islamiques des Pasdaran à Qom) ;
Publication de l’article Le sport du point de vue de l’islam à la page 7 du journal Neday-e Iran, n° 22, dimanche 9 Mordad.
